VACIO Y PODER
En la pintura el vacío me gusta usarlo como signo que construye el gran símbolo de poder, de valía, de trascendencia. ¿Trascender a qué?. Trascender en espacios, en estados, a modas, a situaciones, a resultados, a obras que no conozco, que quiero experimentar. Siempre con medios endogenos. La tentación de dejar una tela en blanco es realmente esto, una tentación. Tentación o posibilidad de no entrar a jugar el gran juego, cuando ya estamos encima del tablero. Sería escoger la senda de la no -participación, y esto es licito, pero no creativo.
Esta afirmación sería discutible, quizás, frente a la visión Taoista de la realidad. El no hacer, se considera el acto más creativo o cuando menos el más sabio, por avanzado y evolucionado. De todos modos, el Taoista no es que no participa en la acción, sino que él escoge como acción, la no-acción. A la no acción intelectual se refiere, a la acción espontánea. He descubierto que mejor hablar de vacuitat que de vacío. Pues este es femenino.
Solo tiene de creativo el hacer un acto libre, de elección. Es la original y primigenia acción. Pienso que el artista tiene que escoger la senda de su libertad primero, querer jugar, con libertad después y finalmente seguir jugando… o estando en una continuidad fluida. El gran juego de la creación no tiene límite o final, el vacío es la plenitud a llenar, a dibujar, a pintar, a vivir. Muchos trabajadores del arte, los artistas, han manifestado ganas de dejar lienzos blancos y muchos lo han hecho en otros órdenes de la existencia.
Este fenómeno es recurrente e inequívoco. Actuar responsable mente es un reto. Si nos preguntamos el porque, os tengo que decir que, creo que han llegado a sentir profundamente y con sinceridad dentro de ellos que, el blanco puro, limpio, ausente de todo, paradójica mente era portador de todo, lo manifestaba todo. Su intuición, aparecía, posiblemente, muy agobiante. Su experiencia es intransferible con medios tan leves. Él tiene la experiencia y la podrá comunicar a través de su obra manifestada con signos inteligibles. ¿Quién entenderá un lienzo en blanco? Sin embargo, mantener el vacío como muy presente y con papel de protagonista, ahora se hace más comprensible.
Quiero acabar esta entrada sobre el vacío con las inestimables palabras de Lao *Tsé, de su libro del sentido:”Con arcilla se fabrican las jarras; en ellas el hecho útil es la nada, su espacio vacío. Se agujerean puertas y ventanas para hacer la casa y la nada, de ellas acontece aquello más útil para ellas. Así pues, en aquello que tiene el ser, hay el interés, pero en el no ser, hay la utilidad.”
